军训的时候写了两份，一份官话连篇当作政治任务交上去了，还有一份自己留着，提醒自己别忘了人生中最漫长的半个月。

 

军营生活就要步入尾声了，回想之前的生活，第一次这么无助，这么空虚。也是第一次远离社会，失去几乎所有与外界的联系。那种感觉就像是在坐牢，虽然我还是一等良民。也许真正的牢狱生活比这痛苦许多，但那可能是身体的摧残多些，而精神上压制的差别应该不会太大吧。每一天，听着哨声起床，听着哨声出操，听着哨声吃饭，听着哨声睡觉。到时间了，自然有人叫你去做这做那；没到时间，那就是内务时刻，一群人对着看起来很干净的地板猛拖或者是不断地摆弄看起来已经很整齐的被子。我自信我的内务是我们班最好的，原因不是我境界有多高态度有多端正，完全是空虚，空虚到除了拖地整被子没其他事做的空虚。哦，有时会聆听坤哥给我们讲猥琐的事。其实军训时大家都很猥琐，只是没人愿意承认罢了。这样的日子，居然有人说是充实。说这话的人不是部队出来的就是有受虐倾向，正好这个人把两个条件都满足了，他就是我们的队长。我本以为就他这号还没资格出现在我的记忆中，事实证明我错了。不是他有资格，实在是因为贱得可以。一个虚伪、自私、狂妄的人。变起脸来比脱裤子还快，整天假仁假义且又狐假虎威。多说他自己都觉得恶心。不过我还是得感谢他，让我认识到世界上还有很多我没见过的状况，也提醒我是该告别单纯青涩的校园生活了。

我喜欢《肖申克的救赎》这部电影。剧中瑞德说他在楼顶和朋友和冰啤酒感觉像一个正常人。瑞德又说，在听安迪放的意大利歌剧时有一种自由的感觉。军训时，最自由的时刻就是台风圣帕到来之前，我们被疏散到另一栋楼避难的那个晚上，很多认识不认识朋友在一起打牌，玩杀人游戏玩到很晚。我们在军训结束后可以天天玩，但这完全不同。只有失去自由后才会知道自由的可贵，所幸的是，在我二十多年的人生经历中只有这15天是失去自由的。我所得到最珍贵的道理就是——无自由，勿宁死。今后，我会更加珍惜我所拥有的自由，自由万岁！

等会要去福州培训鸟，5个星期。前两个星期到部队，上午军训、下午听课、 晚上活动，据说很好玩。后三个星期到省客服中心实习，据说很有眼福。发达鸟，发达鸟……

这几天，看到重庆最牛的钉子户被法院判决强制拆迁，突然想到一些问题。

在我记忆中，似乎最初的每个城市的发展都伴随着强制拆迁。当然，效果很明显。这些很早就进行城市化的城市现在都有了很好的城市规划和基础设施建设。但现在积极地完善法律限制强制拆迁的正是出于最初几个早已完成城市建设的城市。我认为这样是不公平的。

首先，作为已经完成城市化建设的城市，当初城市化过程中很多是通过暴力拆迁等方式对原住户进行侵权。在完成自身的建设后又对其他落后城市的暴力建设加以指责。毕竟我国基本政策是让一部分人先富起来，然后先富带后富，共同发展。而先完成城市化的城市对向自己发展经营学习与借鉴的后发展城市斥之以野蛮、不文明。

其次，从城市建设的角度上说如果强制拆迁能让城市发展的更好，用三个有利于来解释也是解释的通的。那么为什么不可以强制拆迁呢？

但是，由此会带来两个很坏的影响：

第一，进一步拉大先发展与后发展城市（地区）间的差距，造成更大的贫富分化。

第二，政府权力滥用导致居民个人合法权益无法保证，从此法律开了缺口，引起连锁的侵权现象。

个人认为，对于过去的错误做法却导致好的结果并不是什么好事。错了就是错了，只有回头道歉弥补才是唯一能解决问题的方法。否则，也许多年以后错误被重新拿出来放大就是更加难以解决的。迟到的总比没有好。法的精神也应该如此吧。

我不认为自己是一个小气的人，我也不会自称是多么慷慨的人。我所做的大部分事是出于自己的良心，而小部分是身不由己的无奈。当然，对于各种各样的捐款地态度，完全是出自前者。
在大学近四年，每回学校的“新街口”为救助病患同学而立起了捐款箱时，我总会掏出一些钱。虽然我还是个纯消费者，但钱却是从平时伙食中剩的。毕竟，我的节约在同学中还是有口碑的。因为我觉得他们需要我的帮助，而套用一句名言——我不是给他们捐款，而是给人道捐款。尽管如此，我却一次没有在希望工程的账户上或是银行的捐款箱里捐上一分钱。因为，所有爱心捐助中，我唯独反对希望工程。
什么叫希望工程？就是为了救助贫困地区失学儿童而设立的基金会。那么为什么会有失学儿童？是因为贫困上不起学。但是我们国家实施的是九年义务教育。什么叫义务教育，简单的说，义务教育就是不要钱的教育，由国家投入的教育。既然是国家投入，为什么我们还要为希望工程捐款？这是一个矛盾，也是一个过失。其过失的实质就是国家财政在基础教育的投入上存在严重的问题。
我们从财政的角度来说，财政的本质应该是一种以国家为主体的分配活动，是再分配的重要手段。因此，对于教育，尤其是基础教育而言，没有什么投入方式比国家财政投入更为合适。原因有以下几点：
第一，基础教育是一个长期的持续的教育阶段，基础教育和财政同样应该是稳定的。而社会捐款具有很大的随意性。比如说，今天有家企业捐了几百万，而明天这家企业就倒了。这样说虽然有点危言耸听，但却是一个事实。当然，基金会能将这种随意性减小，但其功能也只有减小而已。
第二，从法律的角度来说，必须是由国家财政完成对基础教育的投入。我国出台了《中华人民共和国义务教育法》对义务教育的经费保障唯一写入法律中的必须来源就是财政。而对于个人与社会组织的捐助只是鼓励。这表明财政是最主要的，而捐款只是补充。如果本末倒置，其结果就是民间投向义务教育的资金越来越多，而财政投入的资金越来越少。
第三，从经济效率来说，社会捐款不能让这笔资金效益最大化。因为捐给希望工程的钱并不能给捐款人带来任何收益。捐款人自己是财富的创造者，将本该用于创造财富的资金用于不能带来产出的希望工程；而财政本身却不能有效的分配。
第四，从资金的管理来说，如果没有那么多基金，财政在基础教育的支出必将更透明。而非法的占用、挪用也将得到进一步的控制。
除此之外，我想起我国的一句老话——救急不救贫。人总会遇到一些困难时期，这需要大家帮一把走出困境。但如果人总是在低谷徘徊，就该在他体制和思想上找找原因了。为什么我国到现在还有那么多失学儿童？为什么教育经费一再被侵占？这不是搞个希望工程就能解决的。而是国家必须运用国家权利来解决。这不是同情心的问题。当我们为了这种同情心而损害教育经费体制的建立时，我们犯了一个错误。如果真想热衷与教育，建议为高等教育，特别是在基础学科的科研上投入，这样更利于合理地分配教育资金。

据悉，今年9月，我们很可能在看不到央视转播下赛季的意甲了。其主要原因在于央视要集中资源抓住奥运会和世界杯等大赛的转播权。其根本原因还在于CCTV5、地方体育频道、境外传媒集团几股势力间对于分享赛事转播利益的相互博弈。

央视一直以来都是利用得天独厚的政治经济优势取得大赛的转变权并借此牟利，此次就算放弃意甲转播似乎对其地位影响不大。但是就观众而言，早已对央视产生失望的情绪。央视真能靠几个大赛的转播抓住观众？

地方体育频道一直处于央视的夹缝中生存的状态，以往转播的比赛大都是央视吃剩下的。于是各地方频道组成联盟将是降低成本，提高收益的有效途径。

境外传媒由于国内的政治经济环境，一直没能直接进来，而是将转播权卖给地方台。但随着开放程度的扩大，境外媒体进入大陆是迟早的事，问题是进来后是否采用国外普遍的付费方式来剥削我们？

虽然央视有可能不转播意甲，对我来说并不是什么问题。在学校养成看PPL、PPS、PPM、EASTTV、QQ直播等P2P网络电视的习惯的我已经考虑以后是否还有买电视的必要性。但是这免费的午餐还能吃多久？

近日，网上最热的一个话题就是《在武力胁迫下，乡亲们颤抖着，铡死了刘胡兰》。就连央视都不得不出面辟谣。无论谁是谁非，事件本身已经超越了历史的范畴。

究竟谁对历史有发言权？

众所周知，我国二十四史中，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》这前四史被公认写的最好。为何？无他，唯史学家独著尔。四史之后，皆为后朝史官所著。看看北大、人大、武大等一堆历史研究所，似乎历史的发言权又重新回到了民间。可是，从这件事中，我们不得不又清醒地看到历史被当权者操纵的痕迹。这就是一个政府对待历史的态度吗？不是去挖掘历史事实相互印证，而是出尔反尔（前者是中国教育台，后者是解放军报）地“官方认定”，将学者质疑的声音用用权力来压制，到底这历史是谁家的？

我们能以怎样的态度对待历史？

有人说历史是当权者的二奶，博学就如胡适这样都说“历史是任人打扮的小姑娘”。这样的观点我们可以同意也可以反对。毕竟成王败寇，胜利者当然会按照自己的意愿来解读历史。但是如果我们赞成这种强奸理论，又有什么资格对某邻国的教科书事件说长道短呢？我们反对大洋彼岸的某国用双重标准对待我们，我们却也陷入了双重标准的泥潭。因此，我们只有一个标准，以事实为依据。尽管这样做我们可能会失去很多精神偶像，但相对于这个渐入病态的社会而言未必不是件好事。

无论是谁铡死了刘胡兰，这已经不再重要。重要的是我们能不能以这件事为转折，重塑我们对历史的研究和披露方式。只有尊重历史的民族才是值得信赖的民族。

昨天之后，我又大了一岁。回想从前，小学总是在生日的前一个星期就天天念叨着；初中虽然嘴上说不想过生日，心里还是会想着的；高中会说今天是某位伟人诞辰多少周年。现在呢？
离家以后，时间总是莫明其妙地消失，消失到记不清自己的生日。尽管如此，爸爸妈妈、奶奶堂妹也会记得提醒我。还要表哥准表嫂，会在我不经意间“骚扰”我一下。
生日，也就不过如此罢。

我常常会有这样的疑问，到底爱国爱的是什么？也许小的时候很好回答，就是爱中国呗。多年过去了，我却开始不明白了。何为爱国，何又为国？
国，政治上的解释是包含领土、人民、主权、心理素质这几个基本要素。但是无论如何怎么解释，政治上的国家就是国家机器。是阶级统治的工具。那么爱国对统治阶级来说就是爱这套国家机器以及通过这部国家机器来控制他的人民，管辖他的领土；而对于被统治阶级来说要甘心臣服于统治，要甘心被改造，并且有朝一日成为统治阶级。这么看来，推翻满清王朝建立民国的革命先行者们不爱国，推翻民国建立新中国的革命同志不爱国。
这样解释似乎不行，那么，国从历史上来看就是从古至今在这片土地上生存的这个民族。无论奴隶社会、封建王朝、民国、新中国，只有以汉族人为主体融合了其他民族的国家才被承认为我国。这就不难解释宋朝小小一个地方割据竟然可以与唐元明清相提并论，而岳飞被称为是民族英雄的了。那么，爱国就是爱本民族，甚至被扩大到爱包含五十六个民族的中华民族。可是，何为中华民族？明明蒙古国和内蒙古的人都是蒙古人，他们却一个要爱蒙古国，一个要爱中国。再或者有一天东亚东南亚某个国家并入中国或是台湾真的独立了，那他们的居民爱的又是哪一国？
从文化上说呢？从文化上来讲就是一脉相承的中华文化。外儒内法济之以道，三教九流共同谱写并源远流长的五千年文明。那么，爱国就是爱中华文化了。可是文化这东西毕竟是不固定也没有形体的软环境。爱国就是爱着这样一些缥缈的东西吗？
我算是记忆力还可以的人。我记得小学生守则第一条就是：“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。好好学习，天天向上。”也许，爱国还真就是爱祖国、爱人民、爱中国共产党吧。如果爱国真的狭隘的这种地步，不爱也罢。谁能给我答案？

前两天问宿舍的人如果中了500万会怎么花。

猪仔说要投资实业开公司；超超说要回家买块地种；小鑫不用说，肯定是开几家餐饮连锁。后来问道帅，他说先买栋别墅，再买辆车。

一直觉得中国人很软弱，要不就是外强中干，再要不就是欺软怕硬。如果还不是，大概就是愣头青吧。真正配得起男子汉称号的实属凤毛麟角。自己成不了英雄好汉，总得想点办法让后辈们别像我们这般窝囊吧。想了很久，才发现原来我们一直缺乏尚武精神啊。
武，从个体来说是修身养性的锻炼方式，从群体来说则是指军队，特别是军队的战斗力。历史上最早的尚武国家应该是春秋战国时期的秦国。《诗经秦风无衣》中对同仇敌忾共赴沙场的描写，秦国的尚武风气可见一斑。秦最终能一统中国和尚武的风气应该是分不开的。习武兴邦，历史上这样的例子要多少有多少。当然，我不是要中国民族成为好斗的民族。我也不是要中国成为崇尚武力的国家。我要中国人习武是要让国人从习武的过程中汲取一种精神力量，这种精神就是尚武精神。
暑期热播的有一部电视连续剧《亮剑》。我没怎么看。但有一天很偶然地看了最后一集，就是李云龙提出他的亮剑精神。“什么是亮剑？古时候剑客对决的时候，无论对方强弱，都敢把剑拔出来，即使输了，也不后退半步。这就是亮剑精神。这就是军魂。”要换成我来说，这不只是军魂，这更应该是民族之魂。我们国家很早就有这种精神。而关于这种精神的著作更是如群星璀璨般数不胜数。为何到了今天，这些精神财富却被抛弃了？
我们常常被教育要勇敢，要不怕困难。我们却总是面对很空的要求。很多人最后还是不明白怎样才是勇敢。如果人人习武就应该很容易明白。这就让我不得不提一个众所周知的故事。一个人总是嫌自己儿子没有男子气概，于是就把儿子送到一个拳师那。拳师收下那个人的儿子并请他一个月后再来。一个月过去了，那个人如期而至。拳师让自己一个徒弟和那个人的儿子来一场比武。那人的儿子一拳就被打倒了，但他很快站起来继续比试。就这样不断地被打倒有不断地爬起。拳师问那人觉得怎么样，那人说他羞愧极了，为自己儿子的没用而丢人。拳师却说：“很遗憾，你只看到了表明现象。你没有看到你儿子每次被打倒后都能勇敢地站起来。”写这个故事的人原意是想告诉我们成功就是比失败多一次爬起。但我引用这个故事更想让大家知道如果没有被打倒后的经历，又怎会懂得爬起来的可贵。
我们的近邻日本有空手道、剑道、相扑，韩朝有跆拳道，泰国有泰拳。更不用说欧美的拳击、击剑。我们有什么？散打已经被国外朋友批评为靠规则躲避的比赛，太极更像是慢动作的体操，武术更是沦落为表演项目。而让西方世界痴迷的CHINESE KONGFU只有在李小龙们的电影里才看得到。在讲求对抗的竞技上我们已是一无所有。我可以肯定并且惭愧地说，我们的心理素质已经大不如前了。在体育领域，关键时刻掉链子，在商业领域，我们到现在也没有在国际上有影响力的品牌。当我们被日本人、韩国人、新加坡人甚至是我们的同胞香港人台湾人看不起的时候。有谁想过我们还有什么精神力量支持着我们和他们在各个领域竞争？
也许有人会反对说习武容易滋生暴虐。武士道就是前车之鉴。我想过这个问题。一方水土养一方人。我们的文化是温和的，宽容的。不得不提的是在我国无论是哪个时期，各个门派都有自己的门规、戒律、戒约。尊师重道、孝悌正义、扶危济贫、除暴安良、虚心请教、屈己待人、助认为乐、戒骄奢淫逸更是被各种流派所认同并继承。在武术发展的过程中，武德也在随着发展，不断抛弃不合理不健康的旧观念，不断补充新内容。应该说，学武不但不会滋长暴虐，相反学武之人通过武德的熏陶，心胸更加开阔反而会抑制暴虐。
有多少能力做多少事。有时我会感叹自己没有力量。知其不可为而不为是智慧，知其不可为而为之不仅有智慧更有勇气。很多人有智慧，却只有很少人有勇气。尚武不仅能给人以勇气，更能增益其力量。虽然仅仅是体力和精神上的，但是有这两样资本，何愁事不能成？
ps：让我产生这些想法的主要是听《精武英雄》而有所触动。《精武门》是我很喜欢的一部影视作品，陈真更是少年时的精神偶像。也许当时崇拜陈真的人心里都或多或少地觉得除了物资的满足更要有精神的追求？
精武英雄

无可挡 原是我精武英雄
英雄 无不冲动
谁阻挡 凌辱我怎去遵从
坚持 人的尊重
谁瑟缩中偷生
我愤怒
我定我的命途
谁哑忍声音不会泄露
我心一生刺着刀
无妥协 世局摇荡
甚么 东亚病汉
无妥协 眼在前望
历史 因我被震荡
宁于猛火中 灭亡

无担忧 无害怕走上惊涛
英雄 源于风暴
狂魔者 来负我怎需分途
坚持 人的骄傲
谁瑟缩中偷生
我愤怒
我定我的命途
谁哑忍声音不会泄露
内心一生刺着刀
无妥协 世局摇荡
甚么 东亚病汉
无妥协 眼在前望
历史 因我被震荡
宁于猛火中 灭亡

我话俾你地知!
我地中国人 唔系东亚病夫!

身 在天边的远方
看沙穿过万里
令心感真理不死

无妥协 世局摇荡
甚么 东亚病汉
无妥协 眼在前望
历史 因我被震荡
宁于猛火中
宁于猛火中 灭亡

自从我懂事以后，就不喜欢看大团圆结局的文艺作品。也许看的时候还会哈哈一笑，看过之后，也就烟消云散了。而悲剧就大不相同了，至今我还记得许多故事的结局是如何如何凄惨。是我心里阴暗吗？我不想作评论。但我就是更喜欢看到悲剧性的结局。

大团圆虽然看似完美，但和现实相差得太远。凭什么好人就要有好报？坏人一定会受到应有的惩罚？事实上英雄流落街头，罪犯逍遥法外已经让人产生了审美疲劳，或者说人们已经麻木了。说人们分不清好坏是不对的，但是社会上这样的事天天在发生，想管也管不过来，也许开始还会愤愤不平地说两句公道话，久而久之，连原本苍白无力的公道话也消失了。于是人们只能从大团圆的结局中寻找失落的道德标尺。

鲁迅说过，悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。既然有价值，为何还要多此一举毁灭它呢？果然只有毁灭了，才能有震撼力，才能唤醒沉睡的灵魂。我每次看到悲剧的结尾，心里总是想着如果不这么做是不是可以避免？每一个悲剧总是提醒着我不要犯相似的错误，不要把虚构的悲剧带到我的现实生活中。每次看到生离死别的结局，虽然内心如针扎般刺痛，还是要笑着看到最后。人就是这样的动物，只有失去了才会知道后悔才会知道珍惜。我没有太多的机会去后悔，也不想真的等到失去了才后悔。所以我要看着别人的悲剧完善我的人生，保护我最珍贵的。虽然心痛，也要笑看悲剧。

回到学校快一个月了，什么也不想去想，什么也想不出来。记得当年看《神雕侠侣》时，黄药师手书“五湖废人”也不觉得什么。现在觉得自己就是个五湖废人。人生中第一次沮丧到这个地步。即使如高一般颓废也没现在这般沮丧。

从家里回学校时在火车上就赶上急性肠炎，无奈半路下车住院挂瓶。原以为是否极泰来，哪知现在一天比一天烦躁。朋友们也都烦躁，在烦躁与烦躁交织的气氛中有一种叫窒息的感觉。有时觉得随遇而安也不错，蓦然回首，才发觉已是随风而逝。人在江湖，身不由己，还是就让我继续地飘吧。

有人评论说在中国政治两大G点一是日本，二是周公。日本就没什么好说的了。为什么周总理会引来如此多的议论？通过我的观察，发现对总理的评价有褒有贬。褒者，自然是说总理克尽职守、勤俭节约的个人品质，廉洁、奉公、爱民的工作作风以及坚持原则据理力争求同存异的外交家风采。贬者，也无非是说总理缺乏魄力，在文革时期做了帮凶以及在一些外交场合的小家子气。
如果说对总理的追捧是体现了希望看到廉洁守法的好领导，对总理的贬低我就把他们认为是对缺乏英雄主义的遗憾。到底中国民主需要什么样的人？或者说中国应该选择真正的民主还是英雄的专制？这个问题困扰了中国多年。我可以认为是这样的一对矛盾在起作用，和西方世界的人民普遍接受民主与法治和我国根深蒂固的官本位思想。官本位思想在我国可以说是深入人心，在几乎所有的领域都会和当官有关。什么是官本位？官本位的实质就是对权利的渴望。如果我们对小学生都把班干部当官这种现象熟视无睹，又怎么会对其他领域不合理的官位思想存在异议呢？然而我们崇拜官位的同时非要将其体现得更民主一些，结果就是官本位思想披上了一层貌似民主的外衣。这样的欺骗性就更大了。官本位的核心内容是通过得到权力来达到控制、支配别人，而民主是什么？民主简单说就是人人平等的前提下少数服从多数。我们通过少数服从多数的规则选出来控制支配我们的人而不是选出来执行多数人决定的人。这就是我所认为的伪民主。总理就是这样的代表，一方面，国人希望出现一个完美的领导，另一方面，又希望能够凭借着民主选举的方式选出这样的领导。因为现实中总是选出的领导大都腐败，所有人们只有通过怀念总理来表达对现实的不满。
但我不反对伪民主。事实上，民主和专制只是两套工具，在不同时候作用不同。有人说民主不能做大坏事也不能做大好事。我同意。我还要把这个人没说完的后半句从他肚子里掏出来——专制能做大坏事也能做大好事。我相信政治可以形成这样的观点：民主与专制都应该被重视，而且不该走混合路线。所有说幻想出现我前面说的情况不太可能。我们要么选择缺乏个人思想但能够清廉公正、依法守法的公仆，要么选择有很强的个人能力但有可能失控的官。选择后者，毛主席带着我们从战乱的旧中国走出来了，小平同志也带着我们从混乱中走出来了。经济的问题解决的有很多了，政治的问题却还很多很多。不得不佩服朱总理，在腐败的问题和民主监督的问题上打开了一个很小的缺口。但是这个缺口是扩大成为改变我们民主思想的契机还是随时间流逝痊愈，就要看我们对“官本位”的态度如何来决定未来的走向了。

04年梦六刹羽奥运会，梦五梦六连续遭遇重创，究其原因主要是阵容不济。大牌纷纷退出或不愿加入国家队让每次阵容看起来更像是个大补丁。卡尔和布朗带着这样的球队征战国际赛场也实在太难为他们了。如果排除大牌不参加的因素，评选一支睥睨世界的梦之队并非难事。

03年出征美洲预选赛的阵容:
科比·布莱恩特(湖人队)、阿伦·艾弗森(76人队)、杰曼·奥尼尔(步行者队)、蒂姆·邓肯(马刺队)、特雷西·麦克格雷迪(魔术队)、贾森·基德(网队)、雷·阿伦(超音速队)、迈克·毕比(国王队)、卡尔·马龙(爵士队)、埃尔顿·布兰德(快船队)、理查德·杰弗森(网队)和尼克·科利森(堪萨斯大学)
文斯·卡特(猛龙队)代替科比，肯扬·马丁(网队)代替卡尔·马龙
这套阵容堪称豪华，几乎云集了NBA最好的球员，以此为班底选出的经典阵容为：（至06年年龄，至06赛季NBA球龄）
C：奥尼尔Shaquille O'Neal(34,14)、小奥尼尔Jermaine O'Neal(28，10)
PF：邓肯Tim Duncan(30,9)、加奈特Kevin Garnett(30,11)
SF：皮尔斯Paul Pierce(29,8)、卡特Vince Carter(29,8)、迈克格雷蒂Tracy McGrady(27,9)、
SG：科比Kobe Bryant(28,10)、雷·阿伦Ray Allen(31,10)
PG：艾弗森Allen Iverson(31,10)、基德Jason Kidd(33,12)、比卢普斯Chauncey Billups(30,9)
候选：毕比Mike Bibby(28,8)、汉密尔顿Richard Hamilton(28,7)、马里昂Shawn Marion(28,7)、布兰德Elton Brand(27,7)、本·华莱士Ben Wallace(32,10)
中锋有大小奥尼尔，都是有能力拿到20＋，10＋的内线统治级球员。不选大本的原因是他的进攻实在太差了，而且让梦之队打防守是全世界的篮球爱好者都不会愿意看到的。
大前锋是最没悬念的位置，候选的布兰德也是令人放心的大个子球员。
小前锋是锋卫摇摆人的天下。皮尔斯有打内线的能力，卡特是梦之队又一个在篮筐上打球的人，相比之下麦迪更像一个出色的投手，可他比纯粹的投手能做的更多。候选的马里昂以能小前锋的身高打大前锋，进攻防守都十分强悍。
得分后卫科比已经被认为联盟中个人能力最强的球员，攻守两端都显示出罕见的统治力。阿伦是当今联盟中最好的外线射手。候选的汉密尔顿跳投出色，且防守不遗余力。
组织后卫艾弗森更像得分后卫，助攻和抢断同样出色。个人认为从综合能力看，三双王基德绝对是NBA最好的组织后卫。比卢普斯是阵地进攻中组织最好的球员，关键时刻的外线三分非常之准。候选的毕比是攻击力超强的冷血控位。
经典阵容可以说是梦一梦二后的最强阵容，入选的十二人都有超强的单兵作战能力和一流的配合意识。唯一的不足是缺乏类似鲍文、阿泰斯特这样的防守球员。但是有这样的进攻实力防守当然会轻松很多。

03年黄金一代的横空出世使NBA涌现出许多优秀的年轻球员。由于多名队员退出国家队，使得年轻球员提前抢班夺权。以球龄7年以下为限评选的年轻阵容为：
C：库里Eddy Curry(24,5)、小斯塔德迈尔Amare Stoudemire(24,4)
PF：波什Chris Bosh(22,3)、德怀特·霍华德Dwight Howard(21,2)
SF：勒布朗·詹姆斯LeBron James(22,3)、卡梅隆·安东尼Carmelo Anthony(22,3)、杰弗森Richard Jefferson(26,5)
SG：韦德Dwyane Wade(24,3)、阿里纳斯Gilbert Arenas(24,5)、里德Michael Redd(27,6)
PG：克里斯·保罗Chris Paul(21,1)、辛里奇Kirk Hinrich(25,3)
候选：里德诺Luke Ridnour(25,3)、乔·约翰逊Joe Johnson(25,5)、普林斯Tayshaun Prince(26,4)、约什·霍华德Josh Howard(26,3)、奥卡福Emeka Okafor(24,2)
中锋库里已经成长为最有潜力在未来和姚明抗衡的中锋。小斯改打中锋后虽然高度差了点，但他拥有这个位置上超强的机动性。奥卡福虽然贵为05年的新人王，但进步速度有所放缓。能打中锋和大前锋的他还是不错的候选。
大前锋波什被认为是最被低估的球员，霍华德在与篮板王失之交臂的同时也让人看到他身上无穷的潜力。
小前锋有绝代双骄。詹姆斯已经是破纪录之王，安东尼也在过去的一个赛季成为联盟第一关键先生。加上能攻善守的杰弗森这个位置最让人放心。而且还有普林斯、霍华德这样攻守兼备的候选球员。
得分后卫总决赛MVP韦德当仁不让，阿里纳斯虽然是抽风型球员，但他要是爆发了谁也挡不住。里德是继阿伦后又一个外线神投手。候选的约翰逊在太阳队时就是以投篮闻名，转投老鹰队后更显示出全能的篮球素质。
组织后卫06年的新人王保罗早早就让最佳新秀的评选失去悬念，仅差一票就能全票当选最佳新秀更能说明他的地位。辛里奇有着出色的进攻才华和冷静的头脑。候选的里德诺也是屡屡能在外线有所斩获的组织后卫。
入选年轻阵容的球员有的已经对经典阵容产生了冲击，有的正在逐步取代经典阵容。刚刚过去的一个赛季03级选秀球员包揽全明星赛、总决赛MVP，詹姆斯在常规赛MVP评选中居纳什之后列第二，安东尼取代科比成为新赛季的关键先生，年轻阵容取代经典阵容的时刻提前到来。虽然这个阵容内线缺乏高度，外线缺乏稳定的命中率，但是，他们只信奉年轻无敌。

昨晚，央视为绝症歌手丛飞举办了演唱会，对他在十年间捐献三百万元资助上百名贫困地区的学生。很多人都被感动得流下了眼泪……
同样是在几个月前，我还在《现代快报》上看到一则新闻。说的也是一个歌手资助多名贫困学生，因为发现身患绝症，希望那些受助学生能够证明自己的确资助过他们，得到的却是拒绝。因为哪些学生以为是来要钱的。还有人怀疑该歌手的动机。
希望快报所报道的那名歌手不是丛飞，否则我们真的应该为我们的民族而哭泣，不是感动，而是惭愧。
眼泪没有落下，心里却开始流血。这是什么样的社会？这又是什么样的时代？每天谁不是活在欺骗之中？别人对你好是心怀叵测，别人对你不好就千方百计地要对他更坏。人人不说心里话，人人都戴着面具做人。累了吗？还是已经麻木了。是否我们都要变得冷血才能在这个世界生存？在科技的进步中，人心却开始后退。一个人迷失了自我怎么办？一个民族迷失了自我又该怎么办？拿什么来拯救我们的灵魂？

字足迹能看出写字人的性格。

我们常在信件和文件上签名，殊不知，笔迹是能展示写字人的个性。不过，笔迹总归是后天形成的。写字人的字迹是根据诸如年龄、职业和性别等的不同而被塑造而成的。反之，也可以说[性格]在某种程度上是自己培养的。

 

小字

注意力集中，注意细节。但稍嫌神经质，不善做体力劳动。适合脑力劳动，想像力丰富。

有棱角的字

有智慧、善于逻辑思考。对金钱敏感，花钱小气。不过该花的钱肯花，绝不乱花钱。常被误以为是冷淡的人。对凭感觉说话的人，他很难对付。

圆滑的字

温和、亲切的人。顺从、且不善坚持自我。适应性强、不树敌。

大字

直爽、明朗。充满自信、外向性格。毫不犹豫地坚持自我。

有怪癖的字

写简化字、自我风格强的草体字的人做事马虎、直率，也有做事散漫的毛病。善于出谋划策，但不愿为规则所束缚，叛逆心强。易树敌，却不易遭人背叛。

工整的字

注意力集中，能控制住自己的人。不常被情绪左右。

 

笔迹一般要从字形、方向、速度、笔顺与大小、用力强弱六个要素判断。

有棱角的字显示写字人坚毅、强硬，圆滑的字表示写字人老实、和气：大字表示写字人是外向型性格，小字则表示写字人是内向型性格。字写得是否工整可以知道写字的人注意力是否集中。字迹恰好是写字人本身的人品。

 

字迹的高短、胖瘦、方向，也代表了不同的性格。

瘦长的字

浪漫主义者。酷爱绘画和音乐，具有丰富的创造力及想像力。

横宽的字

现实主义者。精于数理，属于逻辑性思考的类型。

方方正正的字

平衡处事的类型。虽然没有什么特定的专长，却能适度地发挥其才能。

向右下斜

活泼、易冲动的性格。喜欢与伙伴们热热闹闹地聚会。好胜心强、易与人发生冲突，常使性子。

向右下垂

老实而畏首尾的人。愁眉不展、烦事不断。性格懦弱，常被蛮横的人吓倒。
参考资料：http://www.hearthome.org/newpage718.htm

1、书写速度看反应能力

速度指运笔的快慢，反映书写者反应能力与理解能力的快与慢。
一般来讲，书写速度快的，思维的反应与理解也迅速；反之，书写速度慢的，理解与反应也慢。下面以速度快和速度慢两种形式为例。

（1）速度快
无论笔迹写得一笔一画、很规范，还是线条流畅、笔画与笔画之间有很多的连笔的笔迹都有书写速度快的，但多数情况下，线条流畅、笔画与笔画之间连笔较多的笔迹速度更快。书写速度快的人，一般每分钟可以书写40个字以上。
书写速度快的书写者活泼，机敏，灵活，易兴奋，不知疲倦，但易变，易冲动，情绪不稳，缺乏忍耐力。

（2）速度慢
速度慢的笔迹有不同的表现形式，有些笔画虽有连笔、较流畅，但凝重、迟涨有些笔画则粗糙、僵硬、晦涩，不流畅。这种书写者一般每分钟书写的速度不超过25个字。
前一种表现形式的书写者属于有头脑的人，做事沉稳，小心谨慎，思想比较保守，但老谋深算。后一种表现形式的书写者，一般性格不活泼，安静。有忍耐力，不勤奋，缺乏自信，犹豫不决，不敢大胆向前。

2、字体结构看人格

字体结构主要是指字体的间架结构。反映书写者思维及行动的控制程度，与书写者的年龄、文化程度、社会文化层次有关。
在西方笔迹学中，以苏黎世大学的教授Max Pulver为代表的笔迹学家，在笔迹学的研究中发现笔迹的上、中、下三个部分，与弗洛伊德人格结构理论中的超我、自我和本我有类似的含义。字体的上部与书写者的志向、智力有关；中部代表自我观念与情感角色；下部表示：a．具体实现愿望的行动能力；b．对物质生活重视的程度；c．本能生活。
字体的结构包括结构严谨、结构松散、结构疏朗、梯形和倒梯形等。在这里我们只介绍结构严谨和结构松散两种类型。

（1）结构严谨，有条不紊
这种笔迹的特征是笔画齐全，结构安排得当，上、中、下三部分比例协调、匀称，书写规范。书写者沉稳，理智，务实，不苟言笑，思维严密，考虑问题比较全面。做事注重计划性和程序性，有条不紊。

（2）结构松散，自控力差
这种字体看起来缺少章祛，没有凝聚力，字形散乱，不美观，书写不规范，字体中部笔画稀疏，笔画安排不紧凑、如果是合体字，上下或左右结构相距较远。
这种笔迹反映了书写者粗心，马虎，注意力不集中，自由散漫和自控能力差的特点。

3、字体形状里人的个性

字体形状是字体特有的外观风貌，包括正方形、竖长形、扁宽形、尖角形、曲线型、垂直形、左倾形、右倾形、封口严密形、封口开放形、连笔形和不规则形等。
字体形状反映的是书写者摆脱先天特性及各种成见的态度、书写者个性化的程度、处理事务的方式和总体文化水平等。以正方形和连笔形为例：

（1）“正方形”追求稳妥
字体的高度与宽度基本等距，根平竖直，口字形的竖笔和横笔为直角，类似于楷书，也称为书写规范的笔迹。这种书写者保持了学生时期楷书的写法，表现在个性特征上，他具有遵循常规，追求稳妥，不喜冒险和变化，喜欢按照固有的习惯工作和生活，遵守纪律，原则性较强，思想相对保守、传统，但在行为方式方面不灵活，有些循规蹈矩，墨守成规，缺乏创新意识的特点。

（2）“连笔型”思维灵活
这种笔迹克服了学生时期字体机械、刻板、不灵活的特点，通过习练书法或者通过自己创造性的连笔、简化，使字体更加简洁、流畅，容易书写，这是书写水平较高的一种笔迹。这种书写者思维灵活，善于抓住事物的重点，具有很强的逻辑思维能力，善于将不同的事物有机地联系起来、组织起来，有机地组合为一个新的整体
http://zhidao.baidu.com/question/3295667.html

诸葛亮的《识人七法》

      问之以是非而观其志；

      穷之以辞辩而观其变；

      咨之以计谋而观其识；

      告之以祸难而观其勇；

      醉之以酒而观其性；

      临之以利而观其廉；

      期之以事而观其信。

 

周阳的《教你几招如何看透一个人》（节选）

      看一个女人是否养尊处优，要看她的手。

      看一个人的气血，要看他的头发。

      看一个人的心术，要看他的眼神。

      看一个人的身价，要看他的对手。

      看一个人的底牌．要看他身边的好友。　　

      看一个人的性格，要看他的字写得怎样。*

      看一个人是否快乐，不要看笑容，要看清晨梦醒时的一刹那表情。　　

      看一个人的胸襟，要看他如何面对失败及被人出卖。　　　

      看两个人的关系，要看发生意外时，另一方的紧张程度。

*见资料1－如何从笔迹看一个人的性格

个人添加见解

      看一个人，不要看他说什么，他的背景他的环境他的立场，而是主要看他怎么行动。人的行动才是表明其真正意图的最好证明。

 

      再添加一点，对任何人都要先以善良的心去体会，用眼睛看到的未必是真正的事实，只有用善意的心去感觉，才能得到更准确的。虽然容易受伤害，但是，如果怕受伤害而怀疑别人或是自我保护是永远看不透一个人的。