M's profile一个青年的思考BlogListsGuestbook Tools Help

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    7/23/2006

    感动 惭愧 冷血

    昨晚,央视为绝症歌手丛飞举办了演唱会,对他在十年间捐献三百万元资助上百名贫困地区的学生。很多人都被感动得流下了眼泪……
    同样是在几个月前,我还在《现代快报》上看到一则新闻。说的也是一个歌手资助多名贫困学生,因为发现身患绝症,希望那些受助学生能够证明自己的确资助过他们,得到的却是拒绝。因为哪些学生以为是来要钱的。还有人怀疑该歌手的动机。
    希望快报所报道的那名歌手不是丛飞,否则我们真的应该为我们的民族而哭泣,不是感动,而是惭愧。
    眼泪没有落下,心里却开始流血。这是什么样的社会?这又是什么样的时代?每天谁不是活在欺骗之中?别人对你好是心怀叵测,别人对你不好就千方百计地要对他更坏。人人不说心里话,人人都戴着面具做人。累了吗?还是已经麻木了。是否我们都要变得冷血才能在这个世界生存?在科技的进步中,人心却开始后退。一个人迷失了自我怎么办?一个民族迷失了自我又该怎么办?拿什么来拯救我们的灵魂?
    7/14/2006

    评《丑陋的中国人》

    看柏杨的《丑陋的中国人》还是几个月前的事。十几年前对这本书争议颇多。只是那时我不懂得人情世故,思想也不如现在成熟(说实话现在也还挺不成熟的),只知道人云亦云地抱着强烈的所谓大是大非的观念看问题。我把这本书看完,才有许多与当时没看书完全不同的想法。
     
    柏杨说什么倒是其次,能不能允许他说话这是重点。据书中所说,柏杨也是在台湾因为说了几句当局不中听的话而被抓进监狱蹲了几年。李敖、郑智化也都因为类似的原因进过局子。大陆文革时期似乎更严重些,不过那时我还没出生,所知道的都是从书报杂志上看的。但因为说几句让人不舒服的话就要被整,被关监狱,这样不好。人有表达自己思想意见的权利。也正是因为有这样的权利,所有我会在这里写博,看的人觉得不同意也可以反对我。因此,政府必须尊重人的权利。“天赋人权”我不同意。人权只能是国家这一统治工具给你的。只要国家不消失,人权就不可能天赋。政府想不尊重人权,愚民是不行的。人懂得多了,自然会跳出条条框框的限制。就像我具备了阅读的能力,即使教育机构只教我马列主义,我也能学习唯心主义资本主义以及古希腊哲学等等。国家既然要发展,不要教育又不可能。要教育的结果就是人人都能掌握寻找真理的基本工具。既然愚民是不行的,那就政治迫害吧。把敢反对的都抓进监狱,要不就都赶到国外去。这样也不行,一来顶不住国际舆论的压力,再者对民众的心理是很残酷的打击。因此,允许国民说话这一点政府必须无条件的做到。历史证明“防民之口甚于防川”是完全行不通的。
     
    允许柏杨说话了,那我们该如何看待他说的?我想说,有什么问题提出来的好,有则改之,无则加勉。要有容人之量。话说回来,提一些意见就急。这样的人多半是信心不足。就像是暴发户一被人指责就脸红脖子粗连杀人的心都有。为何?人富了,心还是贫穷的。物资上剧烈的增加并不能带来精神上的提高。别人说一两句不好听的,就总觉得是不是有在揭老底了?呵呵,这么想当然要和人急了。
    要有容人之量,小至一个人,大到一个国家莫不是如此。从个人来说这叫贵族气质,从国家的高度来说,就是大国心态。中国人和中国都处于这样一个微妙的时期。改革开放二十年,国际竞争力和综合国力是上去了,国人的心态却还停留在过去。正如一篇社论说的,国外媒体一说中国存在什么问题,国内的媒体不是反思自己而是就西方世界老是拿有色眼镜看人提出置疑云云。那篇文章写得深刻,可惜我找不到了。无论怎么说,想要有所提高,就先谦虚点听人把话说完了。再思考,有什么不对的,改。没有什么不对的,要保持,也要防止以后会不小心地做错事。
     
    再看这本书,有许多至今仍值得我们借鉴的道理:
    柏杨说中国人要提高鉴赏水平。说得很好。没有鉴赏力,就分不清什么是真正的全心全意为人民服务,什么是政治做秀。鉴赏水平太低,就会相信形象工程,相信填补空白,相信别有用心的人说得一些冠冕堂皇的理想世界。
    柏杨说中国文化是个酱缸文化,有保留的同意。我承认走上社会后我也会学着圆滑,学着世故。但我也相信我们能改好。至少,在这本书出版已经有二十年左右的现在看那时的问题,不是有很多都变得很好了吗?
    柏杨说要崇洋但不要媚外。说到我心坎里了。我们的同胞太喜欢在大是大非面前争论却不愿做些实际的事。还是邓爷爷有远见有魄力。虽然高中历史告诉我们人民创造历史,但我坚信,没有英雄,人民只能原地踏步或是前后徘徊。洋为中用,古为今用不失为大力发展的好办法。除了技术要引进,自由民主等一切先进的思想要引进,甚至好的习惯,好的制度都要引进。
    柏杨说利不过十不好,有五的利就够了。我再加一句,只有有利都可以去试着做。除了第一个吃螃蟹的人值得赞赏,第一个吃蜘蛛的人也要赞赏。但柏老说要把汉字拼音话,那我倒觉得不一定。我们可以学英语,我们的汉字可以用英语键盘来打,我们的汉字文化当然也可以保留。都说学中文的人聪明啊,没看国外那么多学中文的吗?
    7/9/2006

    因人废……

    因为否定一个人的人品而否定这个人的一切贡献,由此而来的因人废言、因人废行、因人废球…… 这是昨天晚上吃饭的时候,旁边一位老师的话让我联想到的。她说她不喜欢阿根廷队,原因是马纳多纳人品太差。还举例说明球王用手打进一球后拒不承认以及后来吸毒私生子等等。因此不喜欢马纳多纳,不喜欢阿根廷足球。且不说这个老师是否是传说中的伪球迷,仅讨论这句话本身以及由此延伸出来我们平时习惯对人对成就的评价标准。 人品和成就有多少关联性?看起来似乎有,又似乎没有。有,是因为人品好的人其成就包含有社会公认的正义(例如责任感使命感等)在里面,因此他们的成就是为了社会进步人类幸福,值得全社会的人肯定。没有,是因为毕竟每个人研究的领域有限,有的甚至是看起来只与学识和才华有联系而与人品全无联系的。事实上,很多杰作正是出于有缺陷的人之手。我喜欢赵佶的字,李煜的词,可惜宋徽宗、南唐后主都是昏君,他们的成就为世人所不齿。周作人梁实秋的文字我也很喜欢,可是他们的名声都很臭。虽然近年来对人品之类的已经比以前宽容了,但我每次想到这些总觉得很是惋惜。为何会这样?我们从小接受的英雄伟人都是高大全。在各方面都是最优秀或者最能代表社会公认正义的完美人物。自然而然,社会要求我们像这样的人物学习,因为他们完美,他们不会有错,可以放心的学习。否则稍一不慎,就会跟着学坏了。所以以前我们是在塑造英雄,完全扭曲了人性的塑造,使得我们的社会不能容忍别人犯错误,尤其不能容忍英雄伟人犯错。我们能不能容忍这样的人存在问题?这是一个很难回答的问题。也许事隔多年以后,我们还可以心平气和地讨论功过是非。但在当时的环境下,当时的舆论压力下,要客观地看问题,很难!比如说,有明显人格缺陷的迈克尔杰克逊、麦丹娜的歌听不听?张惠妹当时改不改被封杀?先不急于回答,思考一下,该怎么做。正是因为人自身有缺陷,我们更应该容忍有所成就者的一些所谓的人品问题。当邓肯姚明从一帮问题青年脱颖而出的时候,NBA还是一如既往地肯定着科比、艾弗森们。当礼貌优雅的卡卡成为中产阶级的偶像的时候,相对被认为卑鄙的C罗纳尔多同样赢得众大球迷的支持。也正因为人自身的缺陷,使得德艺双馨品学兼优的人难能可贵。神一样的乔丹,魔术师般的齐达内成为人们心中不朽的丰碑。 当我们不再因人废X的时候,当我们能够真正站在客观的立场上宽容理解地来看问题的时候,还有什么美好的东西会被我们错过?
    6/30/2006

    黄健翔“解说门”事件

    因为骂人而被骂,因为被骂而骂人,世界真能恢复平静吗?
    让我套用《高达SEED》的台词开始我对这件事的看法。
    网上总有许多有事或没事的人。有事的是因为这是他们吃饭的家伙,于是名人博客、专栏、专业写手等一大批人应运而生;剩下的没事的人,也就是在工作学习之余上网找些乐子。于是乎,前者不断创造新闻,后者不断复制传播新闻。一方开骂,四面还口。网站的人气就这样被捧起来了。当然,我不是想说网站是制造一个个“事件”,但有什么样的需求就会产生什么样的供应,这是从经济学中得来的经验。天下熙熙攘攘,皆为利来往。当一个人不是出于利益的原因说出来的话才最有可能是其心里所想。
    再回到这件事来,我不想评论黄健翔做法孰错孰对,我只是想探询一下为什么在我眼里屁大的事会在各大门户网站引来如此多的议论。
    1、保持网站的点击率是谁最想看到的?
    2、为什么有人用十分恶毒的语言进行人身攻击?
    3、为什么会有人编造假新闻为黄开脱?
    要回答这三个问题并不复杂,但我把问题写出来后突然觉得很沉重。要骂一个人,最简单的方法是在人品、道德上贬低对方,其实这也是最有效的方法。而且一旦和人品、道德这些扯上关系,似乎永远也翻不了身。但我却认为这是最低级、最没风度也最无耻的攻击。骂人的人不能就事论事,说明他自身有问题,能力有缺陷。但他站在道德、人品的正面却让人无从批驳——你要反对我,你就是没道德没人品。也许我们从小到大都是这样过来的,我自己也犯过这样的错误。所以我就更不想批评也没资格那些已经做错的人。但我希望我能够改变,变得更有修养,也更有水准。树立起对事不对人,功过不偏颇,希望我能更完美。