一直觉得中国人很软弱，要不就是外强中干，再要不就是欺软怕硬。如果还不是，大概就是愣头青吧。真正配得起男子汉称号的实属凤毛麟角。自己成不了英雄好汉，总得想点办法让后辈们别像我们这般窝囊吧。想了很久，才发现原来我们一直缺乏尚武精神啊。
武，从个体来说是修身养性的锻炼方式，从群体来说则是指军队，特别是军队的战斗力。历史上最早的尚武国家应该是春秋战国时期的秦国。《诗经秦风无衣》中对同仇敌忾共赴沙场的描写，秦国的尚武风气可见一斑。秦最终能一统中国和尚武的风气应该是分不开的。习武兴邦，历史上这样的例子要多少有多少。当然，我不是要中国民族成为好斗的民族。我也不是要中国成为崇尚武力的国家。我要中国人习武是要让国人从习武的过程中汲取一种精神力量，这种精神就是尚武精神。
暑期热播的有一部电视连续剧《亮剑》。我没怎么看。但有一天很偶然地看了最后一集，就是李云龙提出他的亮剑精神。“什么是亮剑？古时候剑客对决的时候，无论对方强弱，都敢把剑拔出来，即使输了，也不后退半步。这就是亮剑精神。这就是军魂。”要换成我来说，这不只是军魂，这更应该是民族之魂。我们国家很早就有这种精神。而关于这种精神的著作更是如群星璀璨般数不胜数。为何到了今天，这些精神财富却被抛弃了？
我们常常被教育要勇敢，要不怕困难。我们却总是面对很空的要求。很多人最后还是不明白怎样才是勇敢。如果人人习武就应该很容易明白。这就让我不得不提一个众所周知的故事。一个人总是嫌自己儿子没有男子气概，于是就把儿子送到一个拳师那。拳师收下那个人的儿子并请他一个月后再来。一个月过去了，那个人如期而至。拳师让自己一个徒弟和那个人的儿子来一场比武。那人的儿子一拳就被打倒了，但他很快站起来继续比试。就这样不断地被打倒有不断地爬起。拳师问那人觉得怎么样，那人说他羞愧极了，为自己儿子的没用而丢人。拳师却说：“很遗憾，你只看到了表明现象。你没有看到你儿子每次被打倒后都能勇敢地站起来。”写这个故事的人原意是想告诉我们成功就是比失败多一次爬起。但我引用这个故事更想让大家知道如果没有被打倒后的经历，又怎会懂得爬起来的可贵。
我们的近邻日本有空手道、剑道、相扑，韩朝有跆拳道，泰国有泰拳。更不用说欧美的拳击、击剑。我们有什么？散打已经被国外朋友批评为靠规则躲避的比赛，太极更像是慢动作的体操，武术更是沦落为表演项目。而让西方世界痴迷的CHINESE KONGFU只有在李小龙们的电影里才看得到。在讲求对抗的竞技上我们已是一无所有。我可以肯定并且惭愧地说，我们的心理素质已经大不如前了。在体育领域，关键时刻掉链子，在商业领域，我们到现在也没有在国际上有影响力的品牌。当我们被日本人、韩国人、新加坡人甚至是我们的同胞香港人台湾人看不起的时候。有谁想过我们还有什么精神力量支持着我们和他们在各个领域竞争？
也许有人会反对说习武容易滋生暴虐。武士道就是前车之鉴。我想过这个问题。一方水土养一方人。我们的文化是温和的，宽容的。不得不提的是在我国无论是哪个时期，各个门派都有自己的门规、戒律、戒约。尊师重道、孝悌正义、扶危济贫、除暴安良、虚心请教、屈己待人、助认为乐、戒骄奢淫逸更是被各种流派所认同并继承。在武术发展的过程中，武德也在随着发展，不断抛弃不合理不健康的旧观念，不断补充新内容。应该说，学武不但不会滋长暴虐，相反学武之人通过武德的熏陶，心胸更加开阔反而会抑制暴虐。
有多少能力做多少事。有时我会感叹自己没有力量。知其不可为而不为是智慧，知其不可为而为之不仅有智慧更有勇气。很多人有智慧，却只有很少人有勇气。尚武不仅能给人以勇气，更能增益其力量。虽然仅仅是体力和精神上的，但是有这两样资本，何愁事不能成？
ps：让我产生这些想法的主要是听《精武英雄》而有所触动。《精武门》是我很喜欢的一部影视作品，陈真更是少年时的精神偶像。也许当时崇拜陈真的人心里都或多或少地觉得除了物资的满足更要有精神的追求？
精武英雄

无可挡 原是我精武英雄
英雄 无不冲动
谁阻挡 凌辱我怎去遵从
坚持 人的尊重
谁瑟缩中偷生
我愤怒
我定我的命途
谁哑忍声音不会泄露
我心一生刺着刀
无妥协 世局摇荡
甚么 东亚病汉
无妥协 眼在前望
历史 因我被震荡
宁于猛火中 灭亡

无担忧 无害怕走上惊涛
英雄 源于风暴
狂魔者 来负我怎需分途
坚持 人的骄傲
谁瑟缩中偷生
我愤怒
我定我的命途
谁哑忍声音不会泄露
内心一生刺着刀
无妥协 世局摇荡
甚么 东亚病汉
无妥协 眼在前望
历史 因我被震荡
宁于猛火中 灭亡

我话俾你地知!
我地中国人 唔系东亚病夫!

身 在天边的远方
看沙穿过万里
令心感真理不死

无妥协 世局摇荡
甚么 东亚病汉
无妥协 眼在前望
历史 因我被震荡
宁于猛火中
宁于猛火中 灭亡